第461章打包带走
《摄魂经》负责把活人变成死人,《地狱十王经》则负责把死人进行审判。
两者珠联璧合,堪称火葬场一条龙服务。
楚千秋也没有想到自己的修炼会如此顺利,孝宗陛下的武相分身,里面包含着惊人的星光,让他节省了数年的苦工。
在修炼《摄魂经》的时候,在把摄魂经融入到《地狱十王经》里面的时候,楚千秋感受到如丝般顺滑,没有一点阻碍,仿佛天生一对。
这道门的武学,非常顺利地融入到了十王殿当中。
道门与佛门的融合,让楚千秋颇有感悟,这十王殿中出现了第一尊武相,司命星君。
只是神通的刻印还没有完成,孝宗皇帝的本源就消耗殆尽。
毕竟在一开始的时候,那尊武相分身,就被楚千秋的一刀【魂飞魄散】重创,还能留下那么的精神本源,能让他初步建立武相,已经是非常了不起的了。
“厚德载物剑出来。”
楚千秋将自己的宝兵一一拿出,宝兵有些害怕地颤抖,散发出温和的玄黄色光芒,一如在灵湖城之时。
“不要怕,人生总是要面对的。”
自从有了皇后娘娘赠送的【玉佛挂坠】,厚德载物剑的重要性就大大降低了。
所以他修炼的时候,直接吃掉精神烙印,用来当做补药,也是理所当然的事情了。
这件事要是传出去,肯定是能吓死人的。
为了节省那么一点时间,楚千秋毁灭了不知多少把宝兵。
只见他的眉心祖窍钻出一只黑手,把颤抖中的厚德载物剑抓了起来,一口吃掉。
原本坤元的神通湮灭,化作最为纯粹的精神力,很快成为楚千秋构建神通的材料。
神通的威力并不是一成不变的,所构建的烙印越复杂,往往威力也会越大,只是绝大部分的武者,没有那么多的时间进行打磨,他们会选择一个比较有性价比的地方上停下来。
而楚千秋在有了宝兵和孝宗皇帝两个血包的情况下,完全可以不惜工本,把神通打磨到了极致。
司命星君的精神烙印设计图,很像是前世楚千秋所见过的【宫灯】,富丽堂皇,颇有贵气。
灯这种意象,不管是佛门,还是道门,都往往都与生命挂钩。
所谓人死如灯灭。
相传诸葛孔明点七七四十九盏明灯,踏罡步斗,向天借寿,便是以灯光示意司命星君,祷告上天,只可惜天不假年。(注1)
如今楚千秋在此处凝聚神通,便是要刻画出一盏璀璨辉煌的宫灯。
至于到了显形境界,宫灯化作星君,那是第一次武相进阶的表现,还不到他去烦恼的时候。
正常而言,想要施展神通,有四角宫灯即可,历代的道门高手会做到六角宫灯,以提升武相的威力。
而楚千秋决定制造理论上最复杂的九角宫灯,不惜一切代价。
反正这代价又不
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