钱的魅力,也是难以掩饰的。
所以若山知佳很坦诚,他从来不掩饰自己喜欢钱这个事实。
有钱的优势有很多,在村上春树看来,有钱的优势是可以说自己没钱。卢梭也说过类似的话,金钱是保持自由的一种工具。若山知佳喜欢他们的话。
在他看来,有钱的优势不过于满足自己想要的奢望。
更具体一点,在自己的黄金时代,自己最生勐的时候,满足自己想要的奢望。而非在人老珠黄的时候,才有实力去实现那些早被现实积压出不知道多少层灰的奢望。
若山知佳有时候感觉自己应该是一个来布尼茨样的哲学家,因为他也有自己那一套哲学,深谙自己人生的真谛。
来布尼茨说过,世界上没有两片完全相同的树叶。他也能说出类似的有哲思的话。
世界上所有的腿控,熊控,御姐控,颜控,白毛控,黑皮控,归根到底,都是单纯的好色而已。
世界上经常吃寿司食物的人被核武器消灭的比率更高。
云云。
但布来尼兹这家伙还提出了微积分和二进制,那他就没有办法成为他了。
在讨论若山知佳的赚钱哲学时,需要补充一下,什么是受槌的牛。
若山知佳没转学,还在海边乡村的时候,种过番茄,也帮别人养过牛。
在放牛的时候,他曾看到几对田间的牛在斗架,斗得眼珠通红,口角流涎,篮子紧缩,中腿直挺。这些都是没有阉割过的牛,生性生勐好斗,经常找牛打架。为了防止斗架伤身,影响耕田,有些牛主人就把它们给阉了。
对于生性特别生勐者,不能单单用刀割去,还需要采取槌骟术,也就是割开篮子,掏出鸟蛋儿,一个木槌砸个稀烂。
此后受术者只知道吃草干活,其他什么也不知道,连杀也不用捆。不干活时只会卧在远处的河汊里安静的吃草。任凭其他牛挑衅,也安卧不动。
后来若山知佳躺在草地上,盖着芭蕉叶子睡觉,想起书里也有类似的描述时,他发现虽然时间不同了,但做法还是一样的。
回归正话,若山知佳的赚钱哲学和人的成长曲线相关。
一个正常的人,他的一生轨迹分为两个阶段,第一个阶段是黄金时代,这时候的人就像一头没有槌过的公牛,认为自己会永远生勐下去,什么也槌不了他。但这时候的人却往往需要做不如意不称心的事情来赚钱生活。
等待第二个阶段,生活慢慢把人槌下去,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变成像挨了槌的牛一样,才赚够了一定的钱,有资本去做那些想做的事情。但那些初心的梦想,想爱,想吃的奢望,都已经被槌得无影无踪。
这就形成了极其矛盾的两方面。人把一生最美好的时光贡献给对自己而言没有意义的事情上,等到欲望退尽的那天,才开始追求自己有意义的事情。
“为什么一定要在年华最好、最有梦想的时候赚钱,在年老的时候才有资格享受那些所谓的安乐时光!”
若山知佳大声地说。
车厢一片寂静,五六个打工人都望向他。
他识趣的闭上嘴巴,并且把背包拉到身边,随时准备跑路。
有些糟糕,不是一直在进行心理活动吗,怎么不小心说出口了?
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