们应该沿着北纬35度到北纬42度之间的海域东行。按照某家的反复测算,前天风起之前,我们已经过了西经80度。而这次风暴的方向是西北风,应该把我们再往东南吹……虽然我们已经收了帆,但是总归还是在向东南漂。不出意外,明天咱们就该看到海岸线了!”
……
“船好像不晃了!”
“阿弥陀佛,菩萨保佑,真的不晃了!”
“文状元,你好些了么?”
“还好,还好……”文天祥有气无力地躺在床铺上,两眼发直,看着天花板,不过昏昏暗暗的什么也看不清。此时天色刚刚开始放亮,舱室之中还是一片昏暗。
“已经行了50多天了吧?”永心和尚的声音传来,“周爵爷说咱们这一路顺风,航速不慢,就快到了……两天前他就是怎么说的。”
“要是那个什么明洲大陆根本没有呢?”文天祥丧气地道。
九灯和尚笑着安慰道:“会有的……那陈德兴有不是蠢人,怎会信口开河?他多半已经暗使人探过了!”
“对对对,一定暗使人探过了!”永心和尚连连附和。“九灯,你打算在怎么在明洲弘法?”
“要看情况的,若是明洲真是洪荒之地,弘法当用戏法!”
“戏法?”文天祥有些不屑,“那不是和陈德兴的天道教一样?”
永心和尚道:“那文状元您说该怎么弘法?您是大儒,可有想过要教化蛮荒之民?”
“这个……”
文天祥一愣,这个事儿他好像从来没有考虑过……同和尚总是想着弘法不一样,中国的儒生对往国外传播真理的兴趣一直不是很高。
如果不算曾经是中国领土一部分的安南和高丽,儒学外传唯一的成功之地居然就是日本!不过日本的儒学还是没有办法和他们的佛教相比。
在镰仓时代,佛教是日本的统治教派,而儒学只有少数公卿和高级武士们有所了解。而且儒学在日本的成功传播,至少在镰仓时代,这种成功并不是由某位大儒渡海传道带来的,而是日本人自己派遣唐使来学习的。
文天祥思索半晌,才道:“我们儒者讲究有教无类!便是蛮荒之民,也一样可以教化的!”
“文状元您是想在明洲开个私塾教那里的土人四书五经?”永心大和尚好奇地问。
“呃……还先从蒙学开始吧,”文天祥道,“万里之行终有始,便是蛮夷,也不是不能教化的。可以由浅而深,步步推进。先开蒙再读经。总有一日,能让明洲土著移风俗,人人知廉耻,户户通礼仪的。若有可能,还应该在明洲实行科举。”
“科……举?”两个和尚一愣一愣的。若是陈德兴听到这话,估计会有一种闹洞大开的感觉――让美洲的印第安人、玛雅人去学孔孟之道,去考科举当进士,这个脑洞开得可真有点大了。
文天祥点点头,换上了一副无比向往的表情,道:“没错!传圣人之道,必须以科举配合教化,须得让读书之人有晋升之路,方能人人读孔孟,家家尊礼仪。如此方能使孔孟之教,大兴于明洲蛮荒之地!”
两个和尚互相看看,正琢磨着文天祥的主意有没有可能性的时候,一阵轰然的欢呼声突然传来。
“陆地!陆地!发现陆地啦!”(未完待续……)
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