第885章888.三尸之惑
888、三尸之惑
当年紫霄宫开,鸿钧讲道之时,传下斩三尸之道,后听道者进一步问询,鸿钧说了一句,那就是以先天灵宝为依托斩三尸更容易些,以至于后来洪荒修士斩三尸之时,皆以此为基准。
然先天灵宝总有尽头,一般修士手中有一件就十分了不起,哪有三件那么多?
故而,到了后来,这种斩三尸之法逐渐被抛弃,修士一个个都是心高气傲之辈,谁也不会认为自己没有证道可能,哪怕为了将来的可能,也要换一条路行走。
道家,逐渐以顶上三花为引,而佛门则以自身舍利子为依托,行那斩三尸之法。
道家还好,三花本就以精气神为根基,行天地人之数,寄托善恶执倒也相得益彰,可到了佛门却有些麻烦了。
舍利子是佛门修士的根本,然却非以精气神为根基,更不分你我他,每一颗皆是糅合而成,或者说,这根本就是佛门某一个阶段所有修为的集合体,修为越高,舍利子的数量也越多,比如燃灯,到了现在,他身上的舍利子就有着17颗之多。
佛门以自身舍利子为寄托斩去三尸,在洪荒之中,可谓最容易的一大势力,因为每一颗舍利子都相当于一个小一号的自我,寄托三尸自然容易许多,可这般方法,却有着一个较大的弊端,那就是斩下容易,日后三尸合一势必艰难不少。
当然,佛门知晓这一点的,却是绝少,换言之,知晓这点的,在佛门或许只有接引准提二人,就是如来至今是否明了还是个问题。
可今日,这个信息却有了改变,四大菩萨化身被斩,以八宝功德池之内功德重塑,冥冥之中,也发现了自身这种斩三尸之法利弊,特别是重塑三尸化身之后,反而和此前相比,要圆润不少,就好似将一身尘埃洗涤一般,往日还存在的些许生涩感也消失无踪。
大势至菩萨倒还好些,他本是佛门中人,是多宝转化如来之后跟着如来混,才有了今日成就,对道家各法所知甚少。
然观世音、文殊、普贤却不然,三人本就是阐教二弟嫡系弟子,虽判教之前,还没有斩三尸入准圣,可其中方法、内情却十分明了,这些信息,元始天尊也不会瞒着他们,往日里对此也没有多加比较,今日却重塑化身,却发觉了不同。
按理,三尸化身身陨重塑,也该是有所损耗,什么实力下降之类多少要有些,可如今状况却有些相反,这就反常了,反常得让三人对佛门舍利子斩三尸之法有了怀疑。
这也正常,就好似本该赔钱的生意反而赚钱了,是个人也会对此产生疑惑,进而对反复推演自身,以明了其中真正的内情,哪怕不为了过去,也需要为日后做出总结。
观世音三人今日便是如此,四人相互对视之
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