行为都有自身的功德,至大与至小互相包容,事物的任何部分都能收摄整体……”
随着诵念,三个应身在第二经取震惊中,身形落入第二个狮子佛阵,跟之前的应身一起将佛阵围住。
第二经取根本不必释取多说,全力翻卷自己佛经,这正是落入萧华算计,四个应身将四方围住,已经动用大命运之术!
当然,南无大慈大悲观世音菩萨世尊站在佛光之下,依旧不忘宣扬佛法,展露神通,一个个应身飞出,各自手捏佛印分说:
“第三一多相容不同门,一与多的关系是圆融的,彼此可以包容。但一和多又各有各的事相,互不千涉。”
“第四诸法相好自在门,各种现象都圆融无碍,基于诸种现象皆是真如缘起,体性不二,则任何事物都可以摄入其他一切事物,甚而至于,任何事物也可以说就是其他一切事物。”
“第五秘密隐显俱成门,解释万物体性相同,形相各异的原因,是因为人们的观察是有偏执的。事物被观察时显现,不被观察则隐没,但这并不影响体性的存在。”
“第六微细相容安立门,不同事物之间虽然有区别,但是即使极为微细的事物也能包含一切事物,微细之间相容并立。”
“第七因陀罗网境界门,一个事物包含无数微细的事物,任何微细的事物都包含了一切庞大的事物。相状虽有区别,但彼此契入的方式并无不同。”
“第八托事显法生解门,强调眼前的每一件事物中都有真理存在,通过任意一件事物都可以契入真如,无须另外造意求解。”
“第九十世隔法异成门,事物都是有时间性的。事物各有过去、现在、未来三世,以过去为例,它也有自己的过去、现在、未来三世,这样就有九世。九世之间虽然相隔有别,其实都在一念之中,念念圆融无碍。一瞬间里即含永恒。”
“第十唯心回转善成门,讲宇宙万物无非心体变现,空有其相没有其质,追根究底都是“真心”所现。所谓功德就是心的一种出世间的功能。”
待得应身分说完毕,各自落入九个消失的佛阵四周,南无大慈大悲观世音菩萨世尊才抬起头来,含笑看着藏身金狮子佛阵的释取,问道:“南无大慈大悲观世音菩萨世尊,小僧说得可对?”
“那……那又如何?”
释取冷冷道,“待得你破阵之后再说!”
“南无大慈大悲观世音菩萨世尊~”
萧华双掌合十道,“小僧之前说过,不是你法乐佛界有此实力,盖因为你法乐佛界华严金狮子章本身有覆盖空间,贯穿时间之能,而你等不修佛法,只读佛经,怎么可能控制真正的金狮子佛阵?”
“胡说~”
释取怒吼道,“你有什么凭据?”
“轰~”
根本不消萧华多说什么,三十二应身已经催动
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