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第六百零八章天师的意义
在古代“天师”可是一个比较有神圣意味儿的称呼。
比如道门的几大名山宗门的天师,往往就需要承担道场所在的一地的教化的一部分职能,培养道门修行者,惩恶扬善、除魔卫道、兼济天下。
在灾荒、水旱之年需要赈灾布施,设置道场祈雨退洪,在出现瘟疫的时候还要下山去想办法控制肆虐的瘟疫。
往往很多的时候官府都搞不定的灾荒和瘟疫,都是由这些大型的宗门搞定的。
毕竟,如果跑除掉一些宗教和愚昧的东西,那个时代的道士可绝对是一群走在“科学技术”前沿的人群。
他们炼丹制药的时候弄出的很多副产品,诸如火药、医药品等对天下的影响都很大。
而这些天师也有着强烈的自我价值实现的需要,所以就成就了很多济世天下的有德天师。
掌一方教化,济一方天下,这样的人才有资格被称为“天师”。
当然了如今的时代已经是物质资料比较丰富的时代了,科学昌明,文明大兴,基本上已经不需要修行者去接济了。
但是这并不是代表着修行之人就失去了价值,最简单的开设武馆,不藏私教授大伙儿强身健体之法,让万民拥有更加健康的体魄和强大的心灵,就是一个非常好的实现修行之人自我价值的路子啊。
廖家镇的廖家就做的很不错,赢得了大量的口碑和赞誉。
当然了,武馆之中教授的功夫,并不是廖家镇压宗脉的绝学斩月刀法,而是很多基础性的功法。
只有拥有一定的资质,品性不错的年轻人,才能够拜入内门,得到真正的真传。
这是无可厚非的事情,毕竟这种垄断的现象自古至今都存在,也不是每一个人都适合修行某种绝学。
“如此看来的话,廖天师该是不会过多的为难我了。”叶无锋打趣儿的笑了笑。
说明已经投过这些现象,对于廖筠的观念有所改变了。
之前因为廖青青的关系,叶无锋已经其实对于廖筠的观念并没有多好。
毕竟人以群分物以类聚,廖青青那副样子完全就是被人惯出来的,保不齐就是廖筠惯出来的,这样的话保不齐廖筠就是一个护短不讲理的人呢。
现在看到廖家镇上的修行成风,若不是有一定胸襟的人,是绝对做不到这种事儿的,所以改变了不多。
“叶先生您说笑了,廖天师我见过很多次了,他就是一个七十多岁的慈祥的老爷爷而已。来讲课的时候也都是面带笑容,几乎不会跟人红脸,怎么说呢就像是农村里吃饱饭的蹲在墙根晒太阳的老大爷一样。”那司机这般说道。
叶无锋和李冰云对视了一眼,都有些不太相信的样子。
那司机一看就他们两人的表情就知道他们不相信,于是说道:“哎,咱们已经到了廖家大宅的门
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