么送个礼,被拒,然后受到处罚。
但这不是人情世故没用,而是方式用错了。
这么说吧,华夏的人情世故这一套一定不是世界通用的,但它一定是有用的,因为人情世故的底层逻辑是情感交换和利益交换,只不过每个地区的表现形式不同罢了。
如果认不清这一点,说这一套没用,那么在全球范围内你都是永远的底层,明白吗?
比如在座的同学,就像这名学生物的同学,如果你遇到一个问题,你去请教你的老师或者其他行业相关的人员,人家告诉你了答案,你得到了,那么下次对方问你一个问题,或者让你帮个小忙,你帮还是不帮?
你拒绝了,对方下次不会找你,但如果你还是去找人家,人家也可以拒绝,这就是因为你在单方面索要,老师当然可以回答你专业上的一些问题,这是义务,但是如果你有一天要求老师帮你在义务以外的事呢?
老师帮了你,然后让你去帮他做一些事,类似跑个腿之类的,你去不去?你去了,这就是一种利益交换,你用时间和体力帮老师去做这些事,如果你帮老师打扫办公室,老师为了感谢你请你喝一杯咖啡,那么这杯咖啡就会演变成情感交换。
这里用老师比喻不恰当,我想说的是,利益交换和情感交换一直存在的,只不过表达方式不同罢了。
这名同学想到的东西,提问出来的问题,实则是他没有和人情感交换还有利益交换过。
前期的成绩是因为自身应试考试所得,但从中可以看出一点,你没什么朋友,你很孤独且自傲。
你讨厌的不是人情世故,你讨厌的是你没有人情世故,因为现在你把比你优秀的人,都定义为成会拍马屁和懂人情世故。
你有没有想过,能和你有交际的,最起码在这里,没有比你能力差的,但大家可能在交换一些东西,而你不愿和人交换,所以让你产生了一些情绪。”赵明阳在黑板上写了这些后看向那名男生,那名男生被赵明阳说的有点不知所措和无言以对。
所有同学好像明白了,又好像没明白。
赵明阳在黑板上写下了大众智慧两字说道:“大众智慧的差别,也是文化的差异,东方人是知道人情世故是有用的,可以在一些环节上帮到自己,而西方大部分人是不懂这个的,但少数人是知道的。
比例不同,西方公平吗?如果公平怎么会出现富人区,出现学分制学校?怎么会出现推荐信就能上学?怎么会出现百年家族?
这些东西,你们能说和人情世故没关系?这批人是懂得人情世故的,只不过是隐性的,不直白的,不让其他人知道的,但只要到了精英层,就会无师自通,所以西方的贫富差距会那么大,因为普通人连碰触到人情世故的机会都没有。
所以大部分西
请收藏:https://m.ymtxt.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)