慧得以世人,又有多少不会被时代所抛弃?有多少还能历久弥新,先生怕是比我知晓的更清楚些!”
叶安说的口渴,端起茶壶对嘴一饮而尽,长叹一声道:“先生说叶安的家学怪异,没错,叶安的家学就是如此,以杂家为学,提倡的便是民智全开,消除目不识丁之人。
因为我家先辈认为,识字的农夫一定比不识字的要更能种出好的庄稼,因为他们会思考,会琢磨,会把经验传承下去,甚至会给别人提供帮助。
同样识字的贩夫走卒会更聪明,明白更多商贾之道上的道理,抓住商机,货通南北,让货物流通起来,如此一来自己赚了大钱,也能让国朝繁荣起来,商贾繁荣了,国朝也就繁荣,国朝繁荣税收岂不就更多了?
有人说天下财富皆有定数,不在农,便在商,商贾无有生产而农人辛劳却被榨取,岂知商贾的辛劳同样不弱于农?
额…………跑题了,但意思很清楚,农人有知识可以提高粮食产量,商贾有知识可以赚更多的钱,可以帮国家流通货物,甚至可以从外朝赚钱贴补国家,这些都需要文化的引到,都需要对百姓进行教化。
教化的不光是儒学上的礼法,不光是仁义礼智信这些做人的道德,还有智慧,读书人自己感悟出来的智慧,读书人运用智慧实践出来的经验!这些才是富国强兵的所在,才是改变国力的所在!”
随着叶安的话,斗大的汗珠从孙奭的额头滴落,作为传统的儒家学者,他没想过这些,即便是想过要教化万民,可也没想过让所有人都开智,让所有人都明理。
但叶安的话却是从另一方面给他带来冲击和震撼,他可以幻想那个时代,幻想人人都读书,人人都明理的时代。
若是农人都懂得《齐民要术》会如何?若是商贾都看过《货殖列传》会如何?
孙奭不敢往下去想,但他心中同样浮出了一个巨大的疑问:“以你说说,天下岂不大乱?朝廷还如何去管理,商贾,百姓都聪明了,开智了,想要反对朝廷一些不合时宜之策又该如何?”
果然回到了原点,孙奭以及所有的士大夫和统治阶级的想法都是一样的,他们担心自己的统治被动摇,因为在传统儒学中一直认为百姓不需要有过多的想法。
只要有忠孝礼智信就够了,剩下来的事情就交给士大夫和统治者去管理和安排,让你种粮食你就种粮食,让你做买卖你就做买卖,让你服兵役就去服兵役,一切听从上层的安排便好。
叶安笑了笑:“先生说的是,天下之人若皆开民智,那便会生出各种各样的想法,国家也会动荡不安,但这就是在倒逼士大夫和天家做出改变,士大夫要有更高的学识,吸收更聪明的人,而天家也要做出改变,需要接纳百姓变得越来越聪明,
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