云仲曾不止一次言说,山兰城当真乃是处好地界,而自己从入世以来,旁的运气不见得有多好,不过瞥见山水胜景的运势,却是比料想里还要深长些许,这等运势兴许无甚大用,但在云仲自问看来,总是比一事不成,到处寻不来半点好运势要强不少,失之东隅,收之桑榆,总要比起处处皆挑不出什么好来,更能令人寻些安慰在心。
为众多山石峰峦苍松拂柳与泉瀑环抱的山兰城,比起那些所谓山上仙家宗门苛求的地势,实则更是引人心神,好像人间世家总有这么一等亘古不变的心思,倘若是不曾开山立宗在一处人间难寻,风水造化皆在上上品的宝地或旧址处,大抵都觉得难以长久,宗派山门不能存世个悠悠千万载来,皆是要有些心结,生怕做的不够尽善尽美,不能使名声传颂,亦不能使整座宗门扬名势大,因此枉费无数心思。更有甚者古时因两位修行道上走得奇远的前辈,不约而同瞧中一处风水宝地,打算在此开山立宗,因此为抢占而倾力出手,到头来落得个两败俱伤,先后在十载中过失,而胜者一方道场道统,亦仅是勉强存世二三十载,就尽数遗落,弟子纷纷四散离去,风水宝地几经易主,遭人伤了布局,再也无人问津。
但南公山间人,除却钱寅相当看重这风水造化外,连吴霜都不甚记挂心上,当年遇上那头夯货于深
潭中时,便是机缘巧合,瞧见那等骇人的异相,深潭当中拔地而起变为一座巍巍高山,但至于为何选南公山开山立宗,则是出于南公山拔地而起之后,聚拢来四方云海,至于所谓风水地势,则全然不能同五绝道场相提并论。南公山人人都像极吴霜,但人人都各不相同,唯独对于风水造化,皆算不得看重,钱寅倒是位异数,皆因其过于笃信趋吉避祸四字,才是有种种考量。
云仲亦是多年来的懈怠慵懒脾气,虽说是练剑修行或是钻研阵法之上,相当上心,不过对于此外之事,多数都不愿分出什么心思来,连那等讨女子欢心的本事,亦是在温瑜上山过后,才缓缓有些起色,不过却是胜在诚心,平日倒是伶牙俐齿油嘴滑舌,不过同酣醉花丛那等老手相比,实在是有些寒酸得紧。好在是有闲心游山玩水,倒是能从终日郁郁不得志,修剑不成,道行艰涩里,寻出那么一线天光,饮酒游山,暂且忘却所谓行路之辛。
人活一世,五境凤毛麟角,而即使是那等五境之间的大才,亦不见得同天地之间长存,故而到如今依旧觉前路不甚分明的云仲,倒也是从终日暮气沉沉,无感无识之间琢磨出些许滋味来,往往人活,为的便是那一线微末天光,至于所谓得失,修行乃是大争,即便是争不得求不来,亦是能得一晌贪欢,求来些许逍遥
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