迫的方式来完成这个转变。
事实证明,这个办法是有效的,就锦衣卫传回的消息来看,至少现在,建州女真的百姓已经和大明的其他城镇的百姓一般无二。
穆尔哈齐屡次寻求李如梅的帮助,可不是白白得来的。
李如梅这些年以来,做的最大的一件事情就是在循序渐进的影响着建州百姓的生活,朱常洛和其他的皇帝不一样的是,他在和女真的互市当中,十分慷慨,尤其是在一些生活用品上,显得格外的大方。
往常被奉为稀有的丝绸布匹,女真的百姓却是能够很容易就买得到,尤其是为了讨好李如梅,穆尔哈齐带头穿着中原的服饰冠冕,在女真的贵族当中引起了一阵风潮。
如今的建州城中,若是不摘下头冠露出脑袋上的金钱鼠尾,那些人简直和大明的百姓没什么差别。
而这就是第一步,如果有一天女真也能够真正的按照汉人的习惯来生活,那么大明将再无边患之忧……
当然,距离这一步还很远,不过朱常洛的心里,也是有信心的。
所以他打算,将这个法子在土默特的身上试一试,当然,朱常洛心里清楚,这件事情的难度会很大,事实上,建州女真和土默特部虽然都是异族,但是他们二者其实是不一样的。
人们往往习惯于将威胁到中原民族生存的民族都当做游牧民族,但是实际上不是的,女真一族虽然也以骑兵闻名,但是他们其实是渔猎文明。
应该说,渔猎文明向农耕文明转化是相对容易的,而且更重要的是,在朱常洛之前,努尔哈赤也在努力的向中原文化学习,虽然两者是不同的,但是终归女真受到中原文明的影响更重。
而朱常洛当初之所以那么着急的要对建州女真出手,不仅仅是因为当时的战机所致,正是因为当时的女真正处在一个文明的塑形期,它吸收了足够的中原文明,往前一步,就会被中原文明所同化,而往后一步,就能形成自己的文化痕迹。
朱常洛没记错的话,正是在那几年,努尔哈赤统一女真之后,第一件事情就是创立满文,脱离中原文明带来的影响。
而朱常洛当时所做的,就是扼杀掉这个小文明的萌芽,果不其然的是,穆尔哈齐成为建州部的首领还来不及,压根没什么心思创立自己的文字和语言。
反而是有了朱常洛暗示的李如梅,不遗余力的在建州当中推行了中原文化,所以说,对于女真来说,同化和归化是相对容易的,但是土默特却不一样。
草原民族是彻彻底底的游牧文明,从文明进化的角度来讲,渔猎文明是低于农耕文明的次级文明层次,而游牧文明却是和农耕文明同一等级的文明产物,所以想要同化它本身就是十分艰难的。
其中最重要的一个问题,也是农耕文明和游牧文明最
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