其实进族学才是真正融入这个社会的开始。
孙氏族学一共有四十来人,其中有二十几个孙氏子弟和十来个外姓人,也就是后世一个小班级的规模。学堂里的学员年纪都不大,最大的一个就是长房孙松年先生的儿子孙浩,今年十五岁。最小的是城西药房聂老板家的小子,翻过年刚满九岁。
即便最大的孙浩在孙淡眼中也是一个小屁孩。
不过,这一群小孩子无疑是主流社会的代表,士农工商,这群人将来是要做士子的,代表着主流的社会价值观。
同他们混在一起,孙淡总算有一丝终于触摸到这个社会的感觉。
以前无论是在家里守孝三年当宅男,还是来孙府做工,他所接触得都是社会最底层,也只能观察到这个社会的某一个方面。倒不是他瞧不起低层社会,在前世他也是农家子弟出身。可在后世,就算是一个普通农民的儿子在经过九年制义务教育之后,也能顺利地融入社会。可在古代,你的出身决定了你的眼界和所能达到的高度。所谓物质基础决定上层建筑,在古代,这一点尤其显得赤裸裸。
古代也没有分班制,这四十来人挤在一起,水平也参差不齐,有的人已经能做八股文,有的学生还抱着《三字经》发蒙。不过,这样也好,孙淡挤在其中也不会那么显眼。
实际上,孙淡进族学的事情并没多少人关心。他以前是文盲也好,才高八斗也好,同别人也没任何关系。
这一点在孙淡刚进学堂后就发现了,虽然心中暗暗高兴,可仍旧免不了有些失落。他苦笑一声:这才是应了一句话,你以为所有人的目光都注视着你,其实,一般都只在意他自己。人总归是自私的动物。
这一点,在学堂的那个老管事身上就能看出来。
一大早,孙淡去帐房预支了这个月的薪水就跑到族学的书楼把学费交了,并按规矩领取了一套文房四宝,并借出了一套教材。
孙氏族学的教材其实也没甚出奇之出,就一套《四书》。四书五经是明朝读书人必读书籍,本来,孙淡脑子就就存了一套。可为了装装样子,他还是不领了一套。好在四书不厚,就四本薄薄的册子。为了尽快学会读写繁体字,孙淡特意借了一本〈说文解字〉。
〈说文解字〉成书与东汉,是中国第一部按照部首编排的字典,正适合孙淡使用。可惜〈说文解字〉实在太厚,足足有五大本,带在身上很是麻烦。
孙淡是第一天来学堂,那个老管事看了看孙淡手中的凭条,也不多说一句话,就将孙淡所需的书籍一一递过来,到省得孙淡多做解释。
领了文房四宝和教科书后,孙淡就进了教室。
会昌侯孙家的族学是邹平县第一名校,学堂里出了不少进士和举子,远的孙继宗兄弟不说。在孙松年这一
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