从进食运动,到各种运动的时候,整个身体内部是如何运作的。
嘉靖终于听出了周梦臣的意思,说道:“先生的意思,是人与这机械,大有相似之处?”
周梦臣说道:“陛下聪慧。臣就是这个意思,周穆王试废偃人之心,则口不能言;废其肝,则目不能视;废其肾,则足不能步。而人之心肝肺亦此理也。陛下试想?如果偃人心肝废掉,那么偃师当如何修?”
嘉靖说道:“换一个便是了,你的意思是说?朕的五脏六腑坏了,也可以换一个?”
周梦臣说道:“陛下此言正是,试想陛下身上某一个器官坏了,就更换一个,如此岂不是天寿无穷,岂不是长生永保之法。”
这个办法其实是不行的。
毕竟谁都知道,人的脑子不能换,或者说人的脑子换了之后,这个人还是这个人吗?
但是周梦臣这个时候装作不知道而已。反正嘉靖皇帝是真不知道的。
周梦臣而今的目的是将嘉靖给忽悠住,而不是真给讲什么长生之法。
很抱歉,以二十一世纪中期的科学水平,虽然开发出一些非常有效果的延长生命的手段,但是依然没有别攻克长生不老这个终极命题,长生之道,周梦臣自己都不知道,又怎么给嘉靖说啊。
不过,这生命机械论,用来搪塞嘉靖应该足够了。
嘉靖听了,内心之中有些激动。只是他心中还是有疑虑。说道:“此法可行乎?”
周梦臣说道:“臣不知道。但是可以验证。臣之道理,与其他各门的道理都不同,一件事情正确与否是可以验证的。陛下以为人身体上最容易置换的东西是什么?”
嘉靖沉思一会儿,说道:“是皮肉?”
周梦臣说道:“是血液。”
“如果一个人的血液,能从一个人的身体到另外一个人的身体,那么就证明臣的理论是对的,最少是现阶段是对的。如此是可以做到身形长生不朽的。而且臣如此做还有一个大好处于陛下。”
“天下不知道有多少产妇,重伤员都是缺血而死的,如果能从外人哪里补充血液的话,就能将他们从生死关头拯救下来。”
“臣不敢说天下道法皆不可得长生,只是陛下修行这么多年没有进展,臣内心之中是一个猜测的。”
嘉靖立即问道:“先生快说。”
周梦臣说道:“受国之垢,是谓社稷主。受国不祥,是为天下王。”周梦臣话说到这里,就不说。
嘉靖脸色陡变,好一阵子才说道:“原来如此,原来如此,果然人君不可得长生。”
其实这一句话,就是很多之中皇帝不能修炼的哲学基础,出于道德经。当然了,这一句话,不能简单的理解为承受全国的屈辱,才能成为国家的君主,承受全国的祸灾,才能成为天下的君王。
而是说,作为天下之主,是整个国家的总
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