无论是国外还是国内,都有各种各样的神,而这些神之中,有人封神,也有人塑造的神,毫无疑问,华夏的神灵体系堪称之最。
而其中道家的神氏最多,上到盘古开天,下到城隍土地,有完整的神灵体系,完整的神灵阶级。
其中不乏一些历史上真实人物的代表,最成功的莫过于关羽,绝对是典型的人封神。
咱们今天就说说人封神这件事。
纵观华夏历史上,成神成圣的有几个,多么?熟知的屈指可数吧,但不熟知的呢?多了去了,这是因为道家的传统就带着浓烈的华夏特色,喜欢内敛藏锋吧。
道家注重内涵,远不如佛家那样那样喜欢四处传道,其中佛家很多神都是根据道家的改变的,这可不是封神榜,是真实的。
历史上元朝时期,三次佛教大辩,道家一败涂地,其中根本性原因,就是道家势单力薄,我查阅过相关资料,当时佛教去的的人里面几乎是当世顶尖的大师,里面几位代表,都相当于全真教里面的丘处机级别的。
例如白教教主,西藏活佛,还有其他的教派大佬都去了,相反全真教,因为教义不同,导致全真教在全盛时期疯狂打压其他道教,正一道为首的道家体系一脉完全不鸟全真教,导致全真教孤军奋战,被各种虐打。
额!想知道结果的自己的查吧,回归主题,人封神里面道家最多,不说全真教一脉,正一道为首的江南一方的所有道家中,被封神的道士多不胜数,著名一些的,三茅真君,还有历代天师等等。(有的是皇帝封的)
那么怎么才能封神,这里就有一个关键的地方,死!
不死不能成神。
怎么这个设定你觉得熟悉,还是封神榜?
呵呵,和封神榜关系不大,但也有一些,因为不管是国内国外,死亡,是成神的途径,也是必备的元素之一,人死了才能成神,不死,只能成贤人,大儒,真人,哪怕是号称一声陆地神仙,也不敢真的受香火供奉被奉为神的。
如诸子之中的老子、孔子,孟子,不都是死了才被人奉为圣人?为什么他们活着时候不是?因为人活着就会错,人死了就不会犯错了。
如果一个犯错的人,怎么可能会被称之为圣人?当然不可能,因为那不符合人类心中的信仰,圣人就不能有错,他说的话就是至理,所以只有死了,这位诸子的神力才能被不断被人传颂,如何如何神奇,受人们香火,被人修建庙宇,最终成为神灵。
诸子尚且如此,那些修仙修道的怎么办?答案还是死,华夏人将就落叶归根,从很早时候就有了这个思想,但道家则打破这个思想传统。
生不能选,死却可以,所以纵观很多道家大贤,坐化的地方往往不是自家道场,当然不排除自家道场太好了,不想去别的地方。
古时,很多道家大能,在感受到自己寿命不多的时候,往往会云游到某个地方羽化飞升,然后那个地方就成了道家圣地,云台山就是其中之一,张道陵就跑到那飞升了。
而佛教,神灵更多,因为佛教有肉身佛(道家也有,很少见)一个和尚活着时候,哪怕没有名气,但死了,肉身不腐,就会被大肆宣扬,供奉成佛,受人与香火之中。
所以你看佛教的教义和道家的完全相反,其中就有这个原因,所以,想要成仙,最后一步,就是死亡,至于死亡之后会怎样?我就不知道了。
(以上是过水个人理解,不喜欢,不认可,请别喷)
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