子,都不是吃素的,三位大佬,俱都可以称得上是道行深厚之辈,站在地仙境的高度,又长期执掌含光殿,可谓是遍览着宗门百十年间一位又一位新进弟子的成长。
他们对于修行初中阶的认识,体认既真,见识也厚。
许广陵把自身化作一块海绵,贪婪地汲取着三位大佬的真知灼见。
这是一种学习,三人行必有我师的学习。
这同样也是一种印证,大道之中,道友与道友之间的那种印证。
这种学习很难得,这种印证也很难得。
因为合适的对象真的很难找。
而就在这种学习和印证中,时间过得飞快,许广陵也几乎是以闪电一般的速度,遍阅了宗门第六峰藏经阁中的所有书,同时也在三位大佬的口传心授中,明了宗门对于真一境弟子的所有悉心安排。
接下来,就可以安心地修行了。
是修行,而不是演戏。
真一境,许广陵是要踏踏实实、认认真真地沉浸其中的,会尽心尽力地推演关于真一境修行的每一个细节!
不过他修行的方式分为两种。
一种就是心入大千,思入冥冥,通过“天人合一”的方式,进行理论方面的高深度、全方位推演。
还有一种,就是“以药证道”。
通过合药的方式,曲径通幽、暗度陈仓、异曲同工、殊途同归……
反正就是那么回事。
这其实也是一种印证。
以修行之理,来开辟药之一道,然后回过来又以药之一道,佐证修行之理,触类旁通,阴阳双证。
第一种修行很简单,什么都不需要准备。
许广陵只要坐在静修室冥心静坐就可以了。
甚至也不必要在静修室、不必要坐着,什么地方、什么姿态,都可以。
但不是说生活要讲究仪式感嘛。
认真的修行,那就不妨以认真的姿态,在认真的地方。
在修行界,有小学徒,有大宗师,有小后生,有老前辈,但在修行本身上,或者说,当面对着造化的时候,没有大宗师,所有人都是小学徒。
那就不妨自始至终,都诚惶诚恐,保持着一颗小学徒的心。
认真,并虔诚。
不求道来亲我,只求我不远道。
第二种修行,就需要开辟一个药园了。
为此,许广陵早有准备。
之前在百药堂,乃至和石九阳的那入山一行,许广陵收集了许多许多的种子,他现在就是一个随身自走式药草种子库。
虽然这个种子库的资源其实也不太多。
但足够当前阶段使用了!
本来许广陵还打算着回宗之后怎样找块地方,来培育这些药草,结果宗门给每个真一境弟子都配备了相当优裕也有余的地方,随便拾掇拾掇,就都安排得下了。
于是,许广陵的药园计划,就此展开。
在这方面,他可不是一个新手。
最早,还是第一世在地球上的时候,许广陵就实践了不止一次了,不论是长白还是横断,乃至最后面的云岭之城,可谓是小的规模大的规模都实践过了,有着相当多的心得。
现今所准备开辟的小药园,也不过就是小试牛刀而已。
但为免惊世骇俗,或者说为了不让宗门上下一些人等莫名惊诧,许广陵还是请出了含光殿的三位大佬。
地仙,排山倒海或未能,移峰易水反掌间。
许广陵施展出从石九阳那里学来的万药宗的秘传“灵气化雨诀”,而三位大佬则作为动力源,提供能源支持。
于是,在宗门不少人或远或近的观察或曰窥视中,一株又一株的草木或冉冉繁生,或拔地而起,很快地,就把许广陵所居住的那个院子,从四面八方,给围着或者说“封荫”了起来。
几乎,不论从东西南北还是从上方,都是只是草木不见院了,只是从正前方留下了一条并不宽敞的出口。
这不能算旷世奇景,但在第六峰也算是个不大不小的新奇了。
惹得位于第六峰的几乎所有人,都来围观。
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