.从理论上讲,待统的东瀛岛民,每一个人都应该是佛教徒。
由于东瀛的死后世界归佛祖奎断管理,丧事与墓地由佛寺独家专营,所以一般人无论生前是信奉什么东西的,死后都要花上很大一笔钱,给自己起个,法号强制转职为佛教徒,否则佛祖就会拒收这一不守规矩的灵魂,导致其飘荡在世间沦为孤魂野鬼”简单来说,就是非佛教徒的穷人,往往连死都死不起。
在费伦大6,死亡之神克蓝沃倒也拥有着和佛祖很类似的职权一幸好这家伙顶不住压力,没敢乱收费,更不能私下克扣,否则若是他可以随便截留信徒灵魂的话,其余所有的神明早已统统扑街了。
可惜佛祖陛下并非克蓝沃这等后生小辈可比,硬是在千年时光中顶住了强大的压力,坚持把死人财的乱收费政策给贯彻到底。为了在将来能够死得起,这个国家的穷人们从现实的角度出,基本都只好在生前就选择信佛,为的是让和尚们多少能够看在香火情分上,给丧葬费用打个折扣。
而作为上层权贵的武士与公卿,也经常将没有继承权的小儿子送去寺院当和尚,跟着高僧学习知识,好为自己谋个出路。此外,当武士与公卿们年老退休之后,还有着直接出家等死的风俗也就是说,相当一部分的著名大寺院,往往兼具着高级干部子弟教养学堂和高层退休官员养老院的职能。
如此上千年折腾下来,佛教在整个社会中的影响力自然是根深蒂固,全国人民至少有九成九信佛同时还拜着其他乱七八糟的许多杂牌神灵,其中真正虔诚的佛教徒也能占到三成以上。
在东瀛历史上多次降临的乱世之中,地方军阀若是被朝廷定为“朝敌。”倒还没什么大不了的,只要打个胜仗就能摇身一变成为忠臣。但要是不幸被扣上了一顶“佛敌”的帽子,就会如附骨之蛆一般,被一波接一波的佛教徒起义折腾得焦头烂额。哪怕这位军阀再怎么武功盖世,能把所有胆敢起来造反的光头都给砍了,可是也架不住身边那些信佛的家臣寻个空子暗中一击,一把火将你整治成一道地狱烧烤料理,死后的灵魂还无路归天佛祖释迦牟尼陛下拒绝放行!
由于具备着如此庞大而深厚的在野势力,即便是掌握国家机器的当权者,一般也都对佛教界奈何不得。幸好佛教内部宗派众多,各有各的教义和纲领,彼此分歧对立得非常厉害,寺院之间通常也没有明确的隶属关系,一直难以形成合力,这才未能抢班夺权,把东瀛变成“地上佛国
总之,东瀛的佛教徒们虽然一盘散沙,无法对现有政权构成强劲挑战,但若是有谁胆敢与整个佛教界为敌。即便没有被瞬间淹没,结局多半还是会相当凄惨的。
在此前的倒幕战争进程中,以及
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